De Islamitische Psychologische Praktijk biedt een psychologische behandeling aan volgens de Islamitische diepte-Psychologie (IdPs).

Om een psychologische behandeling islamitisch te maken zijn minstens drie zaken nodig. Ten eerste dient het psychologisch denkkader conform de Islam te zijn. Ten tweede moet het kader waarbinnen de behandeling plaats vindt islamitisch correct zijn. En ten derde moet de intentie waarmee gewerkt wordt de juiste zijn.

In tegenstelling tot de reguliere geestelijke gezondheidszorg hanteren wij als psychologisch denkkader de Islamitische diepte-Psychologie. Dit is een Islamitische variant van de psychoanalyse. De psychoanalyse sluit – in tegenstelling tot de reguliere psychologie – hechter aan bij zowel de waarheid van de Islam als de realiteit van de mens. De psychoanalyse bestudeert niet het uiterlijke gedrag van een als individu voorgestelde mens. De psychoanalyse bestudeert het mens-zijn als en in relatie tot de Ander, onze relatie tot God en tot elkaar. Zo volgt de psychoanalyse een strenge wetenschappelijke onderzoeksmethode waarbij niet de illusie van het menselijke weten centraal staat maar de onbegrijpelijke realiteit van ons en het bestaan zelf. Hierdoor ontstaat er ruimte voor de Kennis die ons bemiddeld is door onze profeet (vrede zij met hem). Om meer te lezen over de psychoanalyse, de aansluiting van psychoanalyse en Islam en het verschil met de reguliere geestelijke gezondheidszorg zie verschillende artikelen van Abdurrahmaan Kat.

De belangrijkste bronnen van genezing zijn de Heilige Koran en het gebed. Veel mensen lijden onder verschillende klachten en ziektes. Sommigen daarvan worden als gekend verondersteld, anderen niet, maar niemand kent de loop van een ziekte behalve Allah de Verhevene. Zowel mensen die lijden aan een lichamelijke kwaal als mensen die lijden aan psychische problemen doen er goed aan om genezing te zoeken in de Koran en het gebed. Dat wil niet zeggen dat andere hulp afgewezen dient te worden, maar wel dat in Allah de Verhevene de uiteindelijke bron van genezing erkend dient te worden.

Zo zegt Allah de Verhevene (interpretatie van de betekenis):

“En wij zenden (dat) van de Koran neer wat genezing en Barmhartigheid voor de gelovigen is. En het vermeerdert voor de onrechtvaardigen slechts verlies.” (Surat Al-Israa, 82)

“O mensen, Voorzeker, er is een vermaning van jullie Heer tot jullie gekomen en een genezing voor wat in jullie harten is en Leiding en Barmhartigheid voor de gelovigen.” (Surat Younes, 57)

“En als wij hem als een Koran in een vreemde taal hadden geopenbaard, dan hadden zij zeker gezegd: Waren zijn Verzen maar duidelijk (ook in onze taal) uitgelegd. Zeg: Hij is voor degenen die geloven in Leiding en Genezing.” (Surat Foessilat, 44)

En de Profeet (vrede zij met hem) heeft overgeleverd:

“Allah heeft geen enkele ziekte neergezonden (zonder) dat hij daar ook een genezing voor heeft neergezonden. Degene die het weet, die weet het en degene die het niet weet, die weet het niet.” (Achmed en Ibnoe Maadjah)